1778년의 세계
세계 곳곳, 특히 유럽에서는 새로운 아이디어가 문학에서 활발히 전파되고 있습니다. 철학자들과 작가들의 책이 출판되며, 트렌드에
따라 비판받거나 찬사를 받습니다.
프랑스에서는 1778년이 문학에게 슬픈 해입니다. 5월 30일 볼테르가, 7월 2일 루소가 사망했습니다. 그로 인해 프랑스의 계몽주의가 점점 사라져갑니다.
오스트리아에서는 국립도서관에서 프로테스탄트가 수용됩니다. 이것은 다양한 신념과 철학의 수용에서 중요한 진전이었습니다. 오늘날, 1200만 건의 문서, 그 중 거의 400만 권의 책을 보유하고 있어 오스트리아에서 가장 풍부한 도서관이 되었습니다. 이 도서관은 법정 예치물, 국가 서지, 대학 작업물의 보관을 담당하고 있으며, 또한 중요한 초기 인쇄물, 지도, 지구본, 파피루스 컬렉션도 소유하고
있습니다.
그해, 지구 반대편에서는 “은둔 왕국”이라고 오랫동안 불릴 나라에서 문학, 철학, 종교에 대한 사물들이 매우 다르게 전개되었습니다. 1778년에는 조선왕국에서 공자와 맹자의 책만이 허용되었습니다.
조선왕국(조선)은 1392년 이성계 장군에 의해 설립되어 1259년부터 이어진 몽골의 지배를 종결시켰습니다.
그 이후로 이씨 왕조의 여러 왕들이 계속해서 왕위에 올랐습니다. 이 기간은 특히 중앙 집권적인 행정 체제의 구축과 유교의 부활
(우리는 이를 신유교라고 부릅니다)이라는 새로운 가치 체계의 복귀를 특징으로 하고 있습니다. 이 가치 체계는 오늘날에는 더욱 엄격하거나 적어도 보수적이라고 할 수 있습니다.
정조의 통치: 조선의 부흥
1778년에는 정조 왕이 겨우 두 해 동안 왕위를 차지하고 있습니다.
그는 1752년에 태어나 1800년에 사망했습니다. 그는 조선 왕조 하에서 22번째 왕이었습니다.
그는 24년 넘게 계속된 장기 집권 기간 동안 이 작은 나라의 역사에 깊은 각인을 남겼습니다. 이 시기를 가리켜 “조선의 부흥”이라고
흔히 언급합니다. 이는 김탁환의 ‘살인소설’에 있는 역사적 주석에서 언급한 것처럼, “한국 역사에서 가장 번창했던 시기 중 하나, […]
무역이 번성하고, 중국에서 가져온 실용주의적인 과학을 신봉하는 젊은 문인들이 자국을 개혁하고자 꿈꾸는 시기, 왕이 왕실 서사와
왕조 기록을 보관하기 위한 도서관을 설립하고, 정치적, 문화적 개혁을 실시하는 시기”라는 것입니다.
1778년 조선왕국에서는 중국 철학자나 군사 전략가들의 글들이 겨우 참아주는 수준이었습니다. 그 외의 어떠한 형태의 문학도 금지되었습니다. 그리고 소설을 소지하다 발견되면 죽음의 위험에 처하게 되었습니다. 사형 방식은 사지찢기였습니다.
교리의 분쟁을 배경으로 한 연쇄 범죄
두 당파가 대립합니다. 공자와 면자의 교리를 주장하는 사람들과 다른 종류의 글과 다른 형태의 사고, 특히 유럽에서와 세계 나머지
지역에서 ‘예수’라는 이름으로 더 잘 알려진 야소의 사상을 발견한 개혁자들이 대립합니다.
김탁환은 ‘살인 소설’의 배경으로 이를 선택했습니다. 1778년 정조 왕의 통치하에 있는 조선에서 연쇄 살인 사건이 왕국과 왕실 궁전
안을 두려움에 떨게 합니다.
각 시체 옆에는 당시 가장 인기 있는 소설가인 청운몽의 소설 중 하나가 남겨져 있습니다. 이명방 ‘도사’가 수사를 맡습니다: 대법원 공무원입니다. 학자들이 지지하는 개혁 사상에 대한 그의 동경이 일을 쉽게 해주지는 않습니다.
이 책에서 눈에 띄는 것은 18세기 말에 조선 왕국이 여전히 그 시대 초반과 같이 살고, 생각하고, 행동하는 것을 보는 것입니다. 외부와 따라서 외국에서 온 모든 것이 의심의 대상이며, 잘 받아들여지지 않습니다. 세계를 여행하며 새로운 사상을 가지고 돌아오기 시작한
젊은 학자들은 매우 안 좋게 봅니다. 그럼에도 불구하고. 그들의 생활 조건 개선의 의지는 이 기간 동안 그들에게 큰 영광입니다.
다른 시대와 다른 경도에서와 마찬가지로, 이 두 가지 교리의 대립은 연쇄 살인 사건의 해결을 배경으로 볼ateral 피해를 입힐 것입니다.
세기를 넘어 그의 나라를 발전시키고 그의 주제에게 삶을 개선하고 싶어하는 왕은 수천 년 동안 그의 어깨에 가해진 압력을 풀고 그의 왕국을 새로운 것으로 인도할 수 있을까요?
긴장감 넘치는 수사
실제로 존재했던 작가의 언급과 그들의 글이 출판된 실제 사건에 기반을 둔 김탁환은 우리를 흥분 넘치는 이야기로 끌어들입니다.
특히 이 이야기가 18세기 말에 일어났다는 사실을 고려하면 놀랍습니다. 무엇보다도 이 작은 반도에서 세계 최초의 책이 인쇄되었는데, 이는 구텐베르크 성경 이전의 일입니다. 실제로, 부처와 존자들의 교훈을 발췌한 직지의 인쇄는 구텐베르크 성경보다 78년 앞선
것입니다.
그럼에도 불구하고, 1778년에는 부처, 공자, 면자의 생각이 적혀있지 않은 모든 것이 이단으로 간주되고 파괴되어야 했습니다.
살인 사건 해결을 위한 전체 수사는 작가가 고인과 현대인 사이의 대립 그리고 각자의 철학에 대한 노출을 위한 기반이었습니다.
공자와 면자의 교리는 어떻게 왕국의 질서와 평화를 유지하는 데 가장 좋은 방법인가 ?
새로운 교리, 새로운 기술, 조선의 주민들의 생활 조건을 개선하기 위한 새로운 아이디어를 외부로 개방하는 것이 어떻게 해로우며 손상시키는 것인가?
그것이 문제입니다. 이 문제는 모든 시대와 모든 대륙에서 제기되었습니다. 고인과 현대인 사이의 영원한 싸움. 누가 이길 것인가?
그것을 알아보려면 김탁환의 ‘살인 소설’로 달려가세요.
살인 소설은 필립 피퀴에 출판사에서 페이퍼백으로 출판되어 있습니다. 이 작품은 임영희와 프랑수아 나겔에 의해 한국어로 번역되었으며 대산 재단의 후원을 받아 출판되었습니다.
이 기사는 2023년 6월 7일 korea.net 사이트에 게시되었습니다.